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【總 敘】
弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信
注釋:弟子規這本書,是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。
泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
注釋:和大眾相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學習,這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時間精力,就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
【入 則 孝】
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
注釋:父母呼喚,應及時回答,不要慢吞吞的很久才應答,父母有事交代,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶。
父母教 須敬聽 父母責 須順承
注釋:父母教導我們做人處事的道理,是為了我們好,應該恭敬的聆聽。做錯了事,父母責備教誡時,應當虛心接受,不可強詞奪理,使父母親生氣、傷心。(君子聞過則喜,小人聞過則怒。)
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
注釋:侍奉父母要用心體貼,二十四孝的黃香(香九齡),為了讓父親安心睡眠,夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼,冬天寒冷時會為父親溫暖被窩,實在值得我們學習。早晨起床之后,應該先探望父母,并向父母請安問好。下午回家之后,要將今天在外的情形告訴父母,向父母報平安,使老人家放心。
出必告 反必面 居有常 業無變
注釋:外出離家時,須告訴父母要到哪里去,回家后還要當面稟報父母回來了,讓父母安心。平時起居作息,要保持正常有規律,做事有常規,不要任意改變,以免父母憂慮。
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
注釋:縱然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母稟告。如果任性而為,容易出錯,就有損為人子女的本分,因此讓父母擔心,是不孝的行為。
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
注釋:公物雖小,也不可以私自收藏占為己有。如果私藏,品德就有缺失,父母親知道了一定很傷心。
親所好 力為具 親所惡 謹為去
注釋:父母親所喜好的東西,應該盡力去準備,父母所厭惡的事物,要小心謹慎的去除(包含自己的壞習慣)。
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
注釋:要愛護自己的身體,不要使身體輕易受到傷害,讓父母親憂慮。(曾子曰:“身體發膚受之父母,不敢毀傷”)。要注重自己的品德修養,不可以做出傷風敗德的事,使父母親蒙受恥辱。
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
注釋:當父母親喜愛我們的時候,孝順是很容易的事;當父母親不喜歡我們,或者管教過于嚴厲的時候,我們一樣孝順,而且還能夠自己反省檢點,體會父母的心意,努力改過并且做得更好,這種孝順的行為最是難能可貴。
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
注釋:父母親有過錯的時候,應小心勸導改過向善,勸導時態度要誠懇,聲音必須柔和,并且和顏悅色,(子夏問孝。子曰:“色難。”)
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
注釋:如果父母不聽規勸,要耐心等待,一有適當時機,例如父母情緒好轉或是高興的時候,再繼續勸導;如果父母仍然不接受,甚至生氣,此時我們雖難過得痛哭流涕,也要懇求父母改過,縱然遭遇到責打,也無怨無悔,以免陷父母于不義,使父母一錯再錯,鑄成大錯。
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
注釋:父母去世之后,守孝期間(古禮三年),要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變,不能貪圖享受,應該戒絕酒肉。
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
注釋:辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節,不可草率馬虎,也不可以為了面子鋪張浪費,才是真孝順。祭拜時應誠心誠意,對待已經去世的父母,要如同生前一樣恭敬。
【出 則 弟】
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
注釋:當哥哥姐姐的要能友愛弟妹,做弟妹的應做到恭敬兄姐,這樣兄弟姐妹就能和睦而減少沖突,父母心中就快樂。在這和睦當中就存在孝道。
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
注釋:把身外所用的錢財物品看輕點,少計較,兄弟之間就不會產生怨恨;講話時不要太沖動,傷感情的話要能忍住不說,那么不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。
或飲食 或坐走 長者先 幼者后
注釋:不管是吃東西或喝飲料,要請長輩先用;如果和長輩坐在一起,要請長輩先坐;如果和長輩走在一起,應讓長輩先走。
長呼人 即代叫 人不在 已即到
注釋:長輩呼叫人時,自己聽見了,要替長輩去傳喚。如果所叫的人不在時,自己應當回來報告長輩,更能進一步請問長輩,有沒有需要幫忙的事情。
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
注釋:稱呼長輩時,不可以直呼長輩的名字,那是不禮貌的行為;在長輩面前,不要表現自己很有才能,藐視長輩。
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
注釋:走路時遇見長輩,要趕緊走上前去行禮問候,如果長輩沒和我們說話時,就先退在一旁恭恭敬敬的站著,讓長輩先走過去。
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
注釋:如果自己是騎馬的,遇到長輩就應該下馬,如果乘坐車輛就應該下車,讓長輩先過去,等待大約離我們百步的距離以后,自己才上馬或上車。
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
注釋:如果長輩還站著,年幼的我們不應先坐下來,如果長輩坐著,允許我們坐下時才可以坐下。
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
注釋:在長輩面前講話,聲音要低,但是回答的聲音,低到聽不清楚,那也不適當,要和顏悅色,聲音要柔和清楚才好。
進必趨 退必遲 問起對 視勿移
注釋:覲見長輩時走路要快點,動作表現得很禮節,等到告退時,要慢慢退出。長輩問話時,要站起回答,眼神注視長輩,不要左右移動。
事諸父 如事父 事 諸兄 如事兄
注釋:對待叔叔伯伯,要像對待自己的父親一樣恭敬,對待同族兄長,要像對待自己的胞兄一樣友愛。
【謹】
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
注釋:為人子,早上要盡量早起,晚上要晚點睡覺,因為人生的歲月很有限,光陰容易消逝,少年人一轉眼就是老年人了,所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
注釋:每天早上起床必須先洗臉,然后刷牙瀨口,解完大小便以后把手洗干凈,這樣才是講究衛生的好孩子。
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
注釋:出門帽子要戴端正,穿衣服要把紐扣紐好;襪子和鞋子都要穿得貼切,鞋帶要系緊,這樣全身儀容才整齊。
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
注釋:脫下來的帽子和衣服應當放置在固定的位置,不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
注釋:穿衣服注重的是整齊清潔,不在衣服的昂貴華麗,而且要依照自己的身份穿著,也要配合家庭的經濟狀況。
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
注釋:
對于食物不要挑剔偏食,而且要吃適當的份量,不要吃過量。
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
注釋:我們年紀還小尚未成年,更不該嘗試喝酒,因為喝醉了丑態百出,最容易表現出不當的言行。
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
注釋:走路時腳步要從容不迫,站立的姿勢要端正。注意行禮時要把身子深深地躬下,跪拜時要恭敬尊重。
勿踐閾 勿跛倚 勿 箕踞 勿搖髀
注釋:進門時不要踩到門檻,站立時要避免身子歪曲斜倚,坐著時不要雙腳展開簸箕,或者是虎琚的樣子,也不要抖腳或搖臀,這樣才能表現優雅怡人的姿態。
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
注釋:進門的時候慢慢的揭開簾子,盡量不發出聲響,走路轉彎時與棱角要遠一點,保持較寬的距離,才不會碰到棱角傷了身體。
執虛器 如執盈 入虛室 如有人
注釋:拿空的器具要像拿盛滿的一樣小心,進到沒人的屋子里,要像進到有人的屋子里一樣。
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
注釋:做事不要匆匆忙忙,匆忙就容易出錯,遇到該辦的事情不要怕困難,而猶豫退縮,也不要輕率隨便而敷衍了事。
斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
注釋:容易發生打斗的場所,我們不要靠近逗留;對于邪惡怪僻的事情,不必好奇的去追問。
將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
注釋:將要入門之前先問一下:“有人在嗎?”將要走進廳堂時,先放大音量要讓廳堂里的人知道。
人問誰 對以名 吾與我 不分明
注釋:假使有人請問:“你是誰”,回答時要說出自己的名字,如果只說“吾”或是“我”,對方就聽不清楚到底是誰。
用人物 須明求 倘不問 即為偷
注釋:我們要使用別人的物品,必須事前對人講清楚,如果沒有得到允許就拿來用,那就相當于偷竊的行為。
借人物 及時還 后有急 借不難
注釋:借用他人的物品用完了要立刻歸還,以后遇到急用再向人借時,就不會有太多的困難。
【信】
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
注釋:凡是開口說話,首先要講究信用,欺詐不實的言語,在社會上可以永遠行得通嗎?
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
注釋:
話說得多不如說的少,凡事實實在在,不要講些不合實際的花言巧語。
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
注釋:奸邪巧辯的言語,臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣,都要切實戒除掉。
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
注釋:還未看到事情的真相,不輕易發表意見,對于事情了解的不夠清楚,不輕易傳播出去。
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯
注釋:
覺得事情不恰當,不要輕易答應,如果輕易答應就會使自己進退兩難。
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
注釋:談吐說話要穩重而且舒暢,不要說得太快太急,或者說得字句模糊不清,讓人聽得不清楚或會錯意。
彼說長 此說短 不關己 莫閑管
注釋:
遇到別人談論別人的是非好壞時,如果與已無關就不要多管閑事。
見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
注釋:看見他人的優點行為,心中就升起向他看齊的好念頭,雖然目前還差得很遠,只要肯努力就能漸漸趕上。
見人惡 即內省 有則改 無加警
注釋:看見他人犯了罪惡的時候,心里先反省自己,如果也犯同樣的過錯,就立刻改掉,如果沒有就更加警覺不犯同樣的過錯。
唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
注釋:
當道德學問和才藝不如他人時,應該自我督促努力趕上。
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
注釋:
至于穿的衣服和吃的飲食不如他人時,可以不用擔心、郁悶。
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
注釋:聽見別人說我的過錯就生氣,稱贊我就高興,這樣不好的朋友就會越來越多,真誠有益的朋友就不敢和我們在一起。
聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
注釋:如果聽到別人稱贊我先自我反省,生怕自己沒有這些優點,只是空有虛名。當聽到別人批評我的過錯時,心里卻歡喜接受,那么正直誠實的人就越喜歡和我們親近。
無心非 名為錯 有心非 名為惡
注釋:
不是有心故意做錯的,稱為過錯;若是明知故犯的,便是罪惡。
過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
注釋:不小心犯了過錯,能勇于改正就會越改越少,漸歸于無過,如果故意掩蓋過錯,那反而又增加一項掩飾的罪過了。
【泛 愛 眾】
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
注釋:對于大眾有關懷愛護的心,如同蒼天與大地,絕對沒有私心,不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載,純是一片仁慈之心,不為名利毫無虛假。正是“天同覆,地同載”的大同境界。
行高者 名自高 人所重 非貌高
注釋:品行高尚的人,名聲自然高,人們所敬重的是德行,并不是論外貌是否出眾。
才大者 望自大 人所服 非言大
注釋:
才能大的人聲望自然大,人們所信服的是真才,并不是只會發表言論。
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
注釋:
自己有能力做的事情,不要自私保守;看到別人有才華,應該多加贊美肯定,不要因為嫉妒而貶低別人。
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
注釋:對富有的人態度不諂媚求榮;對貧窮的人不表現出驕傲自大的樣子,不厭惡、不嫌棄親戚老友,也不一味喜愛新人新朋友。
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
注釋:
他人有事,忙得沒有空暇,就不要找事攪亂他;對方身心很不安定,我們就不要再用閑言碎語干擾他。
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
注釋:
別人的短處絕對不要揭露出來,別人有秘密不想讓人知道,我們就不要說出來。
道人善 即是善 人知之 愈思勉
注釋:
贊美別人的善行,就等于是自己行善,因為對方知道了,就會更加勉勵行善。
揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
注釋:
宣揚別人的過惡,就等于自己作惡,如果過分的憎惡,就會招來災禍。
善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
注釋:
行善能相互勸勉,彼此都能建立良好的德行,有了過錯而不相互規勸,雙方都會在品行上留下缺陷。
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
注釋:凡是和人有財物上的往來,應當分辨清楚不可含糊。或者,財物給與他人應該慷慨多布施;取用別人的財物就應少取一些。
將加人 先問己 己不欲 即速已
注釋:有事要托人做或有話要和人說,先問一問自己是不是喜歡,如果自己不喜歡就應該立刻停止。
恩欲報 怨欲忘 抱怨短 報恩長
注釋:他人對我有恩惠,應時時想回報他;不小心和人結了怨仇,應求他人諒解,及早忘掉仇恨,報怨之心停留的時間越短越好,但是報答恩情的心意卻要長存不忘。
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
注釋:對待家中的待婢和仆人,本身行為要注重端正莊重不可輕浮隨便,若能進一步做到仁慈、寬厚,那就更完美了。
事服人 心不然 理服人 方無言
注釋:權勢可以獲使人服從,雖然表面上不敢反抗,心中卻不以為然。唯有以道理感化對方,才能讓人心悅誠服而沒有怨言。
【親 仁】
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
注釋:同樣都是人,類別卻不一定整齊,就一般說,跟著潮流走的俗人占了大部分,而有仁德的人卻顯得稀少。
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
注釋:對于一位真正的仁者,大家自然敬畏他,仁者說話不會故意隱諱扭曲事實,臉色態度也不會故意向人諂媚求好。
能親仁 無限好 德日進 過日少
注釋:能夠親近仁者,向他學習就會得到無限的好處,自己的品德自然進步,過錯也跟著減少。
不親 仁 無限害 小人進 百事壞
注釋:如果不肯親近仁者,無形中就會產生許多害處,小人會乘虛而入,圍繞身旁,事情就會弄得一敗涂地。
【余力 學文】
不力行 但學文 長浮華 成何人
注釋:對于孝、弟、謹、信、泛愛眾、親仁這些應該努力實行的本分,卻不肯力行,只在學問上研究探索,這樣最容易養成虛幻浮華的習性,怎能成為一個真正有用的人呢?
但力行 不學文 任己見 昧理真
注釋:對的,如果只重力行,對于學問卻不肯研究,就容易執著自己的看法,而無法契合真理,這也不是我們所應有的態度。
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
注釋:讀書的方法要注重三到,就是心到、眼到、口到。這三到都要實實在在的做到。
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
注釋:讀書時正在讀這一段,就不要想到別段,這段還未讀完讀通,不要因為沒有興趣,失去了好奇心,就跳到另一段,而東翻西閱,不肯定下心來,按部就班的讀完。
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
注釋:讀書時要有規范,讀一本書或一門功課,要有比較寬裕的期限,但是不能因為時間有多余,就等期限快到了才開始讀,一急之下反而耽誤事情,所以一規化好就要趕緊用功。遇到滯塞難通的地方,更要專心研究,只要功夫到了,自然就能通達了解,這正是所謂書讀千遍,其意自現。
心有疑 隨札記 就人問 求確義
注釋:有疑問的地方,經反復思考,還不能了解的話,就用筆把問題記下來,向有關的師長請教,一定要得到正確的答案才可放過。
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
注釋:書房要整理得簡單清潔,四周墻壁保持干凈,書桌清潔干凈,所用的筆和硯臺要擺放端正。
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
注釋:在硯臺上磨墨,如果墨條磨扁了,就是存心不端正,寫字若隨便不公正,就是心里先有了病。
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
注釋:
排列經典圖書,要安放在固定的地方,讀完以后立刻歸還原處。
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
注釋:即使發生緊急的事也要先收拾整齊以后才能離開。遇到書本有殘缺損壞時,應立刻補好保持完整。
非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志
注釋:如果不是傳輸圣賢道理的書籍,一概摒除一旁不要理它,因為書里面不正當的事理會蒙蔽我們的聰明智慧,會敗壞我們純正的志向。
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
注釋:不要自以為是而狂妄自大,也不要自甘墮落而放棄自己,圣賢的境界的雖高,但只要按部就班,循序漸進,人人都可到達。處在蒙昧年幼之時,若采要正正當當的教材,配合優良的環境,來培養學習,就能造就圣賢。